anarquismo simbólico

Nuestra cultura es el punto de climax de la creación del símbolo. La cultura moderna es el universo de símbolos, el univesro -también- de la mirada para ver símbolos. NO sólo hay algo que ver, sino la forma en que lo vemos. En este sentido la propuesta para incidir en éste mundo, no sólo es la observación y consciencia de los símbolos (ahora en auge por el marketing y la publicidad)lo es tambien la creación, intervención y reconfiguración de los símbolos ahora existenetes, normatizados e institucionalizados. Esta sociedad existe y prevalece ya no por sus instituciones, ni sus organizaciones, sino por sus simbolos. Así nuestras estructuras de socidad pasaron de ser lugares comunes con atributos y valores socioculturales a ser símbolos generadores de universos en mirada de contexto para mirar y ser miraradas.
El nuevo anarquismo debe penetrar en esos codigos de creación de símbolos. En tiempos pasados el anarquismo se erigia contra las instituciones, pues veían en ellas el estancamiento de la imaginación social, veían el absurdo impase a lo dogmático y por ende a la fuente dle poder de las filosofías reaccionarias. Así el anarquista actuaba en contra de las instituciones, tanto de su lógica espacial (graffitiando los edificios)como de sus ramificaciones en el ambito cultural,es decir atacándolas através de fanzines, periódicos etc. El anarquista pone en tela de juicio la prevalcencia de las instituciones. El nuevo anarquista debe ser un experto en la construcción de los símbolos y en ese conocimiento es un experto en la forma de desactivar y vulnerabilizar los símbolos. Así como los hackers son nuevos anarquistas que trasgreden y reconfiguran la internet en un acto de revolucionar el mismo medio, así el nuevo anarquista lo hara en el espacio público, en el telón donde coinciden y cohabitan nuestros símbolos.
Así, el anarquista se ramaba antes de una bomba molotov, acudía a las calles para hacerse visible, el nuevo anarquista hecha mano del anonimato y de la tecnología reinante para modificar los símbolos, reconfigurarlos y sembrar el grado de complejidad necesarios para que la gente re piense sus espacio público.

neo anarquismo

Los anarquistas no tuvieron el tiempo y el espacio necesarios para aclarar el objetivo y la esencia del anarquismo. Y es que la filosofía anarquista como tal iba en contra de los dogmas y del orden ordenador. De ese orden que finalmente provoca estancamiento. Lo que no alcanzaron a decir es que el anarquismo es la dialéctica practicada, un agente de cambio que se activa cuando lo establecido y las mentes reaccionarias van imposibilitando el cambio social y cultural. Los románticos, los reaccionarios se espantaron tanto al oirles decir que el caos generaba movilidad, provocaba cambios y desarrollo. NO les creyeron y algunos hasta los criticaron llamandoles pseudopolíticos sin ambiciones. Pero es que el anarquismo es necesario no para gobernar, sino para provocar la imaginación política, la imaginación social y cultura. En éste caso el anarquismo es una filosofía de paso basada en la dialéctica del proceso. Los científicos han llegado a la conclusión que todo sistema requiere de una semilla de caos para autocrearse, que es necesario provocar caos para el crecimiento (así la adolescencia en terminos biológicos es cuanod el sujeto atraviesa su etapa más caótica provocando así el desarrollo físico, mental y conductual en el individui. El anarquismo es esa pequeña incomodidad para seguir cambiando.
En éste momento yo mismo asistiría a la creación, el replanteamiento del anarquismo moderno, un anarquismo postmoderno que tome lo mejor del anarquismo de antaño, un anarquismo que no busca puestos en un gobierno sino que pide provocando la reconfiguración del concepto de política y sociedad.
Sea ésto el lugar donde sea nombrado este postanarquismo. Y sea éste lugar el lugar donde lluevan nuevas miradas y formas para hacer de ésto más que una forma de pensar y expresar.

Que necesitamos en éste país.

Lo que éste país necesita es un golpe de tragedia para darnos cuenta de que ese absurdo y leproso sentimiento de comodidad no es otra cosa que un aburrimiento adolescente, un aburrimiento naif del que no podremos escapar si vemos en peligro nuestra involución. Alguien decía que neustra democracia es adolescente, yo digo que es un viejo necio que no tiene nada que perder.
Lo que éste paisito necesita es deslindarse de sus habitantes insensibles, egoistas, narcisistas preocupados por su placer inmediato, su reflejo instantáneo. Éste país es un país de porristas futboleros y manifestantes, amas de casa encerradas temiendo por sus vidas (teniendo asesinos en sus casas), éste país de atracadores en sotana o en corbata, éste país de consumidores con tarjeta de crédito, de migrantes, de estudiantes que nunca abandonarán la universidad, de mexicanos que anhelan otro país por no atreverse a ver el propio, de hombres y mujeres llenos de miedo.
Lo que necesita este país es que matemos a todos nuestros políticos como a perros sarnosos y en la vía pública. Y eliminar de esas columnas sus rostros sonrientes como si éste país ya hubiese olvidado la puta política que han decidido hacer que brote de sus bocas. Lo que necesitamos es que la política no sea de temporada y discursos. La gente debe hacer, practicar la política y si es necesario el puño, el machete, la pluma, el pincel que se haga política no que se diga. Necesitamos que nuestra gente preocupada por comprar o consumir se de cuenta que éste México tiene dos caras como una moneda que no termina de volar en un volado y que ahora todo puede suceder. Lo que necesitamos en éste país es un golpe de la historia, que en un momento el rico como el pobre sufra el colapso de su historia (o que no en el sufrimiento y en las tragedias todos somos iguales), necesitamos un sufrimiento nacional que nos haga ver que nos queda la conexión con lo esencial y no nuestra tendencia con lo superficial, que la memoria tome por asalto nuestras casas que nos remuevan, que nos abofeteen, que nos quiten todos esos arraigos que nos hacen ser una sociedad pueril. Necesitamos que alguien nos regrese a lo elementalmente humano. O es que todos estamos ciegos, mudos, leprosos y sin memoria. Vivimos al día con nuestras raciones de esperanza y deseperanza. Con nuestra ración limitada de imaginación para imaginar éste país tan absurdamente superficial.
Lo que éste país necesita es un golpe, una abrupta división, una abrupta guerra civil. Y sólo entonces los que queden, sin prejuicios y ambiciones podrán imaginar otro tipo de país, aunque con el tiempo vuelva a pasar lo mismo necesitamos dejar de heredarles a nuestros hijos una cultura de explotación y abuso entre los unos y los otros. Sólo así podremos hacer un espacio vacío para que algo nuevo sea creado.

a propósito de nuestras elecciones

Régis Debray
Alabados sean nuestros señores (fragmento)

" No creáis en lo “real”, como hice yo. Preocupado por lo verdadero, todo fue falso. No confiéis en los hechos, en la razón, en el fondo de las cosas. Lo real es una categoría técnica, cambia con nuestras máquinas, y las nuestras no son las de Mazarino. Lo real, para un posmoderno, son los medios de comunicación y los hechos, las imágenes de los hechos. Yo llevaba un realismo de retraso. Quería servir a la República como, antes, otros servían a la revolución: poniendo los medios de lo posible al servicio de lo imposible. Así actuaba el iluminado realista. Las condiciones lo han destronado: ha llegado la hora de los jactanciosos bien iluminados. Olvidad la documentación francesa y cultivad el trato. Un hombre con fama de importante es un hombre importante: cuidad vuestra reputación, más que vuestros proyectos. ¿Pero no ha sido siempre así? No se gobierna a los hombres en función de la realidad de las cosas sino de las representaciones que una sociedad se hace de ellas. Éstas no son asunto de esquemas ni de cifras sino de amor y de odio. Las representaciones del adversario son diabólicas, las del protector son angélicas. Llevad el agua a ese molino, sin abrir demasiado el expediente. En política, dos y dos son cuatro, es el principio del fin. Tomad, un ejemplo. "

teorías

Quise espiar en mi corazón pero nos han incrustado esa bomba de tiempo en el pecho. Por mucho tiempo imaginaba que el corazón respiraba latidos y exhalaba el oro rojo de la sangre. Hoy sé que es una bomba de tiempo, no una bomba de TNT o explosivo plástico, sino una bomba en el que todo el tiempo nos caerá encima, como esa mujer que sopla el polvo visible sobre una repisa y una nube imperceptible reacomoda todo en algún otro lugar.
Quise espiar en mi corazón y me di cuenta que siempre me quedo con alguna teoría sobre la existencia.

pensé

Y pensar que pensar es recordar, me provoca una angustia impresionante. Pensamos ilimitadamente porque nuestros recuerdos son cascada de siglos y siglos, vidas y vidas. La eternidad es la fuente de los recuerdos.

secretos

Y ordenar mis olvidos de tal manera que queden detrás de mi.
Sentir cómo mi corazón se ramifica y las venas latientes se extienden hasta cubrir las paredes de ésta habitación.
Y desatar tudas mis palabras, esas veloces libélulas que vuelan de mi boca.
Entonces, una nueva boca se abre en mi y susurra el nombre de las cosas que nunca conocí.

aerosol

Desnudo soñando una noche solar.
He yacido días animales.
El viento y la lluvia me borraron
como a un fuego, como a un poema
escrito en un muro.